察觉到这样的一幕，联想到儒圣之前所说的隐秘，南华子的心顿时一动，而就在这个时候，儒圣的话语声再次响起。
“我立教化之功，立传道之德，立圣人之言，汇聚天下儒生信念，凝浩然长河，终窥不朽之路。”
“若说正统的不朽之道是先天之道，夺造化于天地，那么这一条道就是后天之道，借力于众生，此路刚刚萌生，前路未卜，或可证道，或中道崩殂，不知老友可愿与我共参大道？”
目光灼灼，儒圣向南华子发出了邀请。
十天有主，十地有名，前方之路已然近乎断绝，这是先天之数，人力难以改易，但一人单薄，众人之力却很强悍，这是他曾经的敌人赢帝教给他的。
也正是因为如此，其这些年一直在苦心参悟赢帝之人皇道，神母之后天神道，这两道都是集众之力的典范，所以他是儒圣，而不是儒仙，相比于仙，圣更近于神。
在这个过程中他有过不少的收获，比如当初稷下学宫传给中土人王的铸龙庭秘法就是其中之一，而最大的收获则是浩然长河。
其以自身儒道为根基，汲取人皇道和后天神道的精华，最终悟得浩然法。
儒门重教化，修德行，养一口浩然气，这实际上是一种信念，不像人皇道那么上下分明，讲究统御，也不像后天神道那么驳杂、狂热，要更加纯粹。
每一个修成浩然气的儒门修士都可与浩然长河共鸣，他们可借浩然长河之力磨砺自身，从中获得学问，传承，而他们自身也是浩然长河的一部分。
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